​歌咏竹高洁品质的短句选录96条

歌咏竹高洁品质的短句选录96条

描写竹子的语句

1、远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。

2、一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。

3、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

4、雾霭的天来到这里，烟波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的雾岚中，一座座飘渺的山峰，像一个个羞涩的竹海妹，演绎神奇梦幻的浪漫情调。

5、它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

6、他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。

7、山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出沙沙的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

8、晴朗的天来到这里，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快乐地跳起舞蹈，笑逐颜开的游人情不自禁地唱起了情歌。

9、飘雨的天来到这里，淅淅沥沥的雨声，让人沐浴着大自然的恩赐，荡涤了奔波的尘埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲与心灵对唱的歌谣。

10、你看那片细细密密的竹林，四季常青，一根根轻盈细巧，未曾出土先有节，细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

11、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。

12、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好 是有人拼成似的。

13、在生活中，也要像竹子一样，一生正直，坚强乐观。不论面前是何等的艰难，学会坚强，乐观地面对，不向困难所屈服。 要用竹子的精神和身躯来扞卫中化民族在世界这片森林中屹立五千年而不到，并蓬勃地向前发展，永不停息。

14、竹子使我也学会了当我面对困难和挫折时，坚强地面对，做一个谦虚正直的人。在寒冬腊月时，一直保持着自已的本色，不畏惧，坚持自已的原则，使自已成为在寒冬里最美的景色。竹子就是这样坚强、正直、谦虚。我愿做一个竹子品质的人！

15、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。

16、那少年时的青梅竹马，在他的心灵里留下了多少难忘的记忆呵！在蚂蚱飞溅的草丛里，他们争吃过也合吃过一个“蜜蜜罐儿”，在花生地里，他们偷扒过人家还没有成熟的花生，一同承受过欢喜和惊怕；在水塘边，他们迎着夕阳挨着肩膀洗过他们肮脏乌黑的小脚丫；在雨后，在僻静的树林里，他们烧着小铁筒儿，分尝过蘑菇的美味；至于那可笑荒诞的事情，当然也是有的。那是一个寂静的.中午，他们一同拾柴禾回来，白沙在地，蓝天如洗，他们就在那沙地上，插起三根草棍儿，小雪的小歪辫上插着一朵野花，他们双双跪下，万分诚恳地叩了三个响头，然后，“新娘”和“新郎”才背起柴筐手挽手儿回家去了。

17、若隐若现罥烟眉，似嗔似喜含情目，娇俏玲珑挺秀鼻，不点自红樱桃唇，肤若凝脂，颊似粉霞，不盈一握的柳腰娉婷袅娜地倚在水亭雕花木栏旁。水光潋滟之中，倾国倾城之貌隐约幻现。

18、竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。

19、也许，只是翠绿一时；也许，只是挺拔于深山泥泞之中；再也许，只是被农家用火烧尽……但是，他，依旧挺拔，依旧珍惜每一个春天，依旧仰望蓝田，幸福的微笑。他——就是竹。

20、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

21、小船沿着狭长的河道缓缓前行。迎春花临水而栽，袅娜地垂下细长的花枝，鹅黄色的花瓣腼腆地开满枝条，随着微风拂过水面，宛如少女揽镜自照，欲语还羞。明媚的阳光透过盛开的樱花树，洒下碎金般的亲吻，斑驳的树影荡漾在河面上。一缕淡淡的春风带起似雪的樱花，飘飞，旋转……漫天飞舞，最后依依不舍地飘向远方。若有似无的香气浮动在空气中，引人遐思；婉转清亮的鸟鸣声掩在影影绰绰的树丛花间，剔透欢快；船艄上，艄公轻摇船橹，吱吱呀呀，轻和着鸟啼相映成趣。

有关竹子的诗句

山际见来烟，竹中窥落日。

岳飞（宋代） - 《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

旧山松竹老，阻归程。

刘禹锡（唐代） - 《潇湘神·斑竹枝》

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

秦观（宋代） - 《满庭芳·碧水惊秋》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

李商隐（唐代） - 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》土花曾染湘娥黛，铅泪难消。

李商隐（唐代） - 《潭州》

湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。

王维（唐代） - 《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

欧阳修（宋代） - 《玉楼春·别后不知君远近》

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。

杜甫（唐代） - 《咏春笋》

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

李白（唐代） - 《别储邕之剡中》

竹色溪下绿，荷花镜里香。

孟浩然（唐代） - 《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

涧影见松竹，潭香闻芰荷。

周邦彦（宋代） - 《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。

李颀（唐代） - 《望秦川》

秋声万户竹，寒色五陵松。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

白居易（唐代） - 《夜雪》

夜深知雪重，时闻折竹声。

王维（唐代） - 《冬晚对雪忆胡居士家》

隔牖风惊竹，开门雪满山。

高骈（唐代） - 《对雪》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

戎昱（唐代） - 《桂州腊夜》

雪声偏傍竹，寒梦不离家。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

欧阳修（宋代） - 《戏答元珍》

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

范成大（宋代） - 《喜晴》

窗间梅熟落di，墙下笋成出林。

朱彝尊（清代） - 《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。

王维（唐代） - 《山居即事》叶落根偏固，心虚节更高。

苏轼（宋代） - 《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

苏轼（宋代） - 《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

常建（唐代） - 《题破山寺后禅院》

竹径通幽处，禅房花木深。

李峤（唐代） - 《风》

过江千尺浪，入竹万竿斜。苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

苏轼（宋代） - 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。

郑燮（清代） - 《新竹》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

李白（唐代） - 《访戴天山道士不遇》

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

杜甫（唐代） - 《严郑公宅同咏竹》

绿竹半含箨，新梢才出墙。绿竹入幽径，青萝拂行衣。

钱起（唐代） - 《谷口书斋寄杨补阙》

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

曹组（宋代） - 《卜算子·兰》

松竹翠萝寒，迟日江山暮。

司空曙（唐代） - 《云阳馆与韩绅宿别》

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

李煜（五代） - 《虞美人·风回小院庭芜绿》

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

篇一：筇竹寺对联集锦

一天四季

十多年前第一次乘坐直航机飞昆明，在机场遇见某摄影名家。他曾到过昆明，我问他，昆明素有「春城」的美誉，是否真的是「冬无严寒，夏无酷暑」的四季如春呢？他笑说，更贴切的形容是一天四季，早上是春天，下午夏天，黄昏秋天，而晚上则是冬天了……

笻竹禅寺

笻竹传奇

欣赏指数：

筇竹寺，位于昆明西北郊的玉案山上。玉案山群峰秀

拔，山中林壑幽深，竹滴翠荫，古剎殿字掩映密林之 中，驰誉中外是其五百罗汉彩塑。

翻开昆明地图一看，在西北部的玉案山，找到笻竹寺。这个「笻」字的读音怎样念？在下知识不足，向酒店的侍应请教，方知普通话念作「穷」。其后再查书，粤音则是「洪」。原来「笻竹」是竹的一种，可以做手杖。

笔者爱竹，而「笻竹寺」，相信是一座竹林寺，所以决定前往参观。看地图，得知仅距离昆明市中心十二公里，于是坐的士去，怎知一上玉案山，才发觉人迹罕至，愈走愈荒僻，马上向司机言明，请他两小时后再回头接载我。

这玉案山，可谓秀拔而幽深，竹滴翠荫，山泉琤琮，而密林之中藏有古剎，更是灵气充斥。而所谓「玉案」者，即「棋盘」也，故又称为「棋盘山」。唐代道安和尚有诗咏之：-

「松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。一局仙棋苍石烂，数声长啸白云间。乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。万古难磨真迹在，峰

头鸾鹤几时还。

传说此山是仙人下棋的地方，因为横卧岭头有一方石，中界有棋盘纹，纵横各十九道，显然是个围棋的棋盘。至于笻竹寺，

也是与仙人有关。寺内的一副对联，道出其来历：-

「地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，笻竹传奇。」

所谓「犀牛表异，笻竹传奇」，是怎么一回事呢?

相传在唐贞观年间，昆明高光、高智兄弟二人，常到西山一带狩猎，有日他们发现一头犀牛跳出，众人追逐之下，犀牛跑至西北边山谷中消失，当他们抬头寻望山半，发现一群相貌奇特的僧人，欲上山寻问，走到近处又毫无所见，只见僧人用过的一根笻竹拐杖，插在地上，众人都无法拔起，翌日兄弟俩去看拐杖时，这笻竹拐杖已长成一片竹林，枝叶茂盛，故相信是山灵显示，这是佛地，应在此修寺建庙。

不过今日我们所见的笻竹寺，已非唐代建筑，因为原寺已毁于明代大火，后经明代重修、清代扩建的丛林格局。

雄辩弘经

欣赏指数：

旅游小贴示： 这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，由元初昆明的

雄辩法师到内地学习佛学，于元世祖时归来后建成的。

筇竹寺的山门，正对上山古道，门前筑了一道院墙，院墙上书有「筇竹禅寺」四个大字。若绕到后山,另有入口，大门上方石刻「灵山胜境」，另有一联，为住持明道书立：-

「阐慕开山圣僧显迹光宇甸， 雄辩宏经禅风初畅建丛林。」

这里的「雄辩」，不是动词，而是名字。筇竹寺称为禅寺，而后山入口有这样一副对联，是与「雄辩」其人有关。

原来在宋代以前，佛教在云南，被信奉的多是西域的密教，到宋末元初，出生于昆明的雄辩法师，俗姓李，自小出家，为大理佛教国师杨子云的高足，其后他到内地习佛，在中原整整廿五年，先后拜过四个高僧为师，归依禅学。

雄辩法师「最后登班集之堂，嗣坛主之法，其学大备」，元世祖忽必烈赐他法号「洪镜」，但雄辩认为：「佛法种子不绝于世，矫矫龙象，岂择地而行，吾其南归。」因而回到云南，在昆明筇竹寺讲经，传播禅学。

筇竹寺成为云南第一个宣扬大乘佛教的寺庙，而雄辩法师名声日振，原因之一，在于他能用多种语言讲经说法，与云南多民族的特点相融合，可说是第一流的传教者。他是于一三0一年圆寂，其弟子玄妙、玄坚，将他火化得五彩舍利后，在后山立「雄辩法师大寝塔」供奉。

我们今日参观筇竹寺，仍见到不少楹联，留下雄辩的禅风。例如大雄宝殿由昆明老人舒藻于光绪年间所立的楹联：-

「两手把大地山河，捏瘪搓圆，洒向空中，毫无色相。 一口将先天祖气，咀内嚼去，吞下肚里，放出光明。」

又如这一联，是一九四三年湖北长阳所立:-

「莽乾坤能得几时闲莫辜负半日逢僧共话沧桑堪小憩； 妤风景不愁无处觅最难是万家生佛关怀涂炭救群黎。」

再看此联：-

「阐南无妙经悟到头头顽石点；得西来大意扫开面面俗尘空。」

在禅寺蹓跶，确能一扫俗尘。

泥塑明珠

欣赏指数：

旅游小贴示：中国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川 新都

宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江 苏苏州戒幢

律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。

在昆明筇竹寺，还可看到以下两副对联：-

其一：-「觉树开昙花三世如来巍巍身不动； 筇竹长灵芽五百罗汉个个乐金阶。」

其二:：「五百阿罗汉既到人间游戏何妨广济众生慈悲成就大功果； 万千尘劫缘传闻筇杖植根信是圆融古剎佛慧参修好天。」

两副对联，都提及「五百罗汉」，是光绪年间所精心塑造的一组泥塑创作，五百个罗汉塑像，神情形态各异，摆脱了佛教传统泥塑千人一面的模式，被誉为「东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠」，成为了筇竹寺的瑰宝。

这组泥塑，是四川名匠黎广修及其弟子所塑，分列于天台莱阁、梵音阁及大雄宝殿两壁。据说黎氏及其弟子的泥塑制作，历时七年，

而在制作之初，他经常携徒深入闹市，博采典型，速感速记，因而塑像各有个性，全无呆头滞脑之弊。

黎广修在塑造过程中，能摆脱雕塑佛像的传统程序，通过宗教题材，表现当时不同阶层人物的生动形象和内心世界，把现实主义和浪漫主义相结合，像是一幅人间生活画卷，在雕塑艺术上取得高度成就。

在罗汉群像中，有赤足和摆着装载石榴和佛手的挑箩，恰似卖水果的农民；有盛气凌人、怒目圆睁，像是找人打架的；有道貌岸然像个官员；有手捧经书分明是个书生；有托腮抓耳闲坐的老者；有瘦骨嶙峋、伸手乞讨的，显然是个乞丐了。

?大雄殿的右厢房，可找到黎广修亲撰的对联：-

「大道无私，玄机妙语传灯录； 仙缘有份，胜地同登选佛场。」

还有一艺术珍品，是罗汉堂前悬挂了明末清初弟足山画僧担当和尚的楹联：-

「托砵归来，不为钟鸣鼓响； 结斋便去，也知盐尽炭无。」

对笔者来说，最大的收获，则是在小卖部买到一张五百罗汉的激光影碟，可能制作量不多，只剩下一张。在家中打开计算机看影碟，五百罗汉，数一数，想一想，所谓「佛在我心中，自佛是真佛」，千姿百态的罗汉，也许其中一人是自己呢?

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篇二：关于赞美竹子的优美句子

关于赞美竹子的优美句子

关于赞美竹子的优美句子

1、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的生命力。

2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

3、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

4、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。

5、竹子虽扎根在破岩中，但它咬定青山，基础牢固；它不选择生长地，显示了顽强的生命力；不论各方来风如何猛刮，它依然坚定强劲，你就只想到它是竹？你就没有想到我国英勇的哨兵？难道他们不正体现了竹的精神，竹的意志的坚定顽强和傲视一切困难的无畏品格吗？

6、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了!

7、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

8、竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。

9、竹多么洁净呀！竹美丽可爱。那一簇簇、一笼笼、一丛丛的竹，主干是那么笔直，挺拔，一点也不扭曲，叶有窄有宽，窄的最为好，好想是柳树细长的叶子，又像一道道浓浓的眉毛。每当风轻轻吹拂，竹林便响起“沙沙沙沙”的声音，竹叶起伏，随风摆动，好像一个个顽童正在说着悄悄话。

10、在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快！它的根，牢牢抓住岩石间的缝顽强生长，它的干，总是那么挺直，力求上进，它的枝，直挺挺的向外伸展，对抗着西北风，它的叶，青翠欲滴，朴素、不修饰、不渲染。它是傲视一切困难、对着严寒宣战的勇士！你的每一寸生长都是多么艰苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。

11、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。

12、秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。

13、我停下了脚步，看到了这一片一望无际的竹子，像一片汪洋的大海。风一吹，便更像了“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。

14、竹子实际上是人品质的一种物质化的表现！而这种品质就是坚忍不拔。我再次抚摸一下那坚硬而厚实的竹皮，那里面镶入了坚实的钢片，它张满了帆，在这闪光的竹林中漂荡。它是竹林中的一棵，也正是一棵棵竹子，组成了美丽的竹林。

15、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。

篇三：中国古代诗词对联欣赏 咏花篇(竹)

中国古代诗词对联欣赏 咏花篇（竹）

一、 竹的典故 （选）

竹报平安

竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》： “

北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每曰报竹平安 ” 。 竹苞松茂

根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》： “ 如竹苞矣,如松茂矣

” 。明·范世彦《磨忠记》： “ 祝寿享,愿竹苞松茂,曰月悠长。 ” 青梅竹马

青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗: “

郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。 ”

茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》： “ 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 ”

竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》： “

嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。

松竹梅岁寒三友

松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。 竹枝词

乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。 竹坞听琴

全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。

竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。

竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。

竹溪六逸

据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号

“ 竹溪六逸 ” 。

丝竹管弦 泛指音乐。也作 “ 管弦丝竹 ”

。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》： “ 虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。 ”“ 丝 ” 指弦乐器, “ 竹

” 指管乐器。

芒鞋竹杖

芒鞋:一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》： “ 芒鞋竹杖最关身。 ”

成竹在胸 与 “ 胸有成竹 ”

同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来

才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》：

“ 故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。 ” 宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》： “

与可画竹时,胸中有成竹。 ”

斑竹一枝千滴泪 毛主席的诗词 ，说的 湘君娥皇,湘夫人女英 的故事

竹夫人

在古代诗文中，"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗："留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗："瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。"

何谓"竹夫人"？原来，它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说："夏天睡时置床席面取凉的用具，用竹青蔑编成，或用整段竹子做成，圆柱形，中空，周围有洞，可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少。

二、 竹子与中国诗画

青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对竹子有感而发，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中就有大量竹诗，此后各朝代各种典籍中都有竹诗画记载。

在叙竹诗画时，我们不可不提到几个动人的爱竹故事。据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾 “

暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一曰无此君！ ” 他平生爱竹，可算竹子的好知音。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说： “

可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医，?? ” 。清代杰出艺术家 “ 扬州八怪 ”

之一的咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还坚挺，任尔东南西北风 ”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸曰上的秉性。

我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但激发艺术家的创作灵感，而且也成为艺术家推崇的楷模。

画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，中唐时期，竹已形成专门的绘画题材；国画中的墨竹就是唐代创始的。宋代以后画竹更具成就。画竹名家层出不穷。大诗人苏东坡是画竹的`艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文与可也是画竹的大家，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于

“ 胸有成竹 ” 的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得 “

富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成 ” 的绰约风姿。他的著名文章《文与

篇四：赞美你——竹

赞美你——竹

你，是熊猫的最爱；有这空心的特征；你，有着欣长的身躯，你，高标挺立；你，特立独行……

几年前，我与爸爸妈妈去了永安的竹林，走进竹林，一股扑鼻的竹子味飞了过来，虽然没有我想象中的那么多竹子，但或多或少，这些竹子都有一种特点：高大，形状都不一样，非常特别！

虽然，这时候是冬天但在这寒风腊月中，你毅然冲破了泥土，堂堂正正地去接受万物的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这么一举动，你接收到了冬日的第一缕阳光。所以，你独自生长在寒风之中，这当然是因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。

我赞美你那有节气，高标挺立，特立独行，虑心，不屈不饶的精神，你的这些精神非常非常的值得我们学习，就算那些解放军战士有你那样的精神，但他们并没有像你那顽强的毅力能坚持，一直保持着。

我们人类可以把你拿来做许许多多的东西，家具，乐器等等。在夏天时，你变成一张床，让我们舒舒服服地躺在上面休息，更重要的是那永远是冰的，让我们躺在上面觉得非常清凉。

乐器中还有箫，笛子等都有用你做成的，你不仅能发出美妙的歌声，还能让人们感受生活，享受生活！

竹子不仅能给予我们快乐，而且还能使我们走进声音世界！

你本属草木，有着空心的特征，可是你亦是木本，有着欣长的身躯。但是： 竹子，你的精神值得我们学习！

竹子，你的作用值得我们赞美！

福建省石狮市第三实验小学六年级：卢雅煌

篇五：经典诵读相声赞《松、竹、梅》

经典诵读相声《赞：松、竹、梅 》

表演者：张洋 陈一宁

甲：你好！听说你们学校最近正在进行经典诵读比赛，你一定会背不少了吧！ 乙：那当然（一拍胸脯）

甲：今天我来考考你，你敢接受挑战吗？

乙：随便考。

甲：古人云：“松竹梅岁寒三友”。请你先背一首赞美青松的诗好吗？

乙：可以，这是白居易的《松树》：白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

甲：背得不错。咏竹子的诗你会吗！

乙：没问题。请欣赏：这是杜甫的《咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。

甲：咏松、咏竹你都会，那么咏梅的呢？ 乙：我当然会，你仔细听着，这是唐朝 张 谓的《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

甲：你赞的是白梅。

乙：你再听，这是什么梅？——我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

甲：这是王冕笔下的墨梅。

乙：怎么样？

甲：太棒了！白梅、墨梅傲雪怒放，品格高洁，值得夸赞。不过，还有红梅呢？

乙：这个问题难不倒我，你听我唱：红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩? 甲：说着说着，怎么改成唱的了？

乙：诗歌诗歌，诗与歌本一家吗！

甲：是啊，如果说诗歌是姊妹花，那诗词也堪称并di莲了。你能背诵咏梅的词吗？

乙：：你来听：年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

甲：这是李清照的《清平乐.咏梅词》，太伤感了。

乙：那我就背一首不伤感的——风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

甲：真是气势磅礴啊，让人精神一振。我也会。

乙：那我们一起把毛主席的这首《咏梅》词献给亲爱的朋友吧！

齐：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。待到山花烂漫时，她在丛中笑。